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《神州》还是《圣经》(陈鸽:论远志明)

远志明弟兄主编的《神州》把民运的理想带入了基督的信仰。 

他把老子当成中国的“先知”,

把孙中山当作圣徒的典范,

把中国的“基督化”当作上帝的大使命。

(如今更把“传回耶路撒冷”当作神对中国教会的呼召。)

 岂不知:

惟独圣经,是我们信仰的归依,

惟独基督,是我们敬拜的中心,

惟独天国,是我们终极的盼望。

 因此《神州》:

模糊了信心的焦点,使我们看不清基督,

遮掩了福音的荣光,使我们迷失了道路,

混淆了圣经的真道,使我们失去了方向。

 一方面,我们为名望人悔改信主而感恩;但另一方面,也为他们被看重外貌、声誉、学识、才干的善男信女,太快地吹捧到教会领导地位而忧心。求主帮助我们不仰慕名望人(什么名牧、博士、专家、前辈),也不盲从宗教潮流(什么运动、共识、宣言、大会),乃凡事察验,回归圣经,并且听道听道,好叫我们的信仰扎扎实实的建基磐石,不至动摇(太7:24-27)。

参考经文:

诗 127:1   若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。
林前 3:10 ……只是各人要谨慎怎样在上面建造。  11   因为那已经立好的根基就是耶稣基督,此外没有人能立别的根基。  12  若有人用金、银、宝石、草木,禾楷在这根基上建造,  13   各人的工程必然显露,因为那日子要将他表明出来,有火发现;这火要试验各人的工程怎样。  14   人在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得赏赐。  15  人的工程若被烧了,他就要受亏损,自己却要得救;虽然得救,乃像从火里经过的一样。  16   岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里头吗?  17  若有人毁坏神的殿,神必要毁坏那人;因为神的殿是圣的,这殿就是你们。
来 8:5 他们供奉的事本是天上事的形状和影像,正如摩西将要造帐幕的时候,蒙神警戒他,说:『你要谨慎,作各样的物件都要照著在山上指示你的样式。』

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